فرهنگی و هنری

ویژه‌برنامه‌های رادیو در شب یلدا ۷۴ برنامه به مدت ۶۶ ساعت به موضوع «شب یلدا» خواهند پرداخت. به گزارش ایسنا، شبکه‌های رادیویی در مجموع با ۷۴ برنامه، ۴۱عنوان و به مدت ۶۶ ساعت به موضوع «شب یلدا» می‌پردازند که از این میزان برنامه، ۱۶ برنامه در قالب ۱۴ عنوان و به مدت ۳۸ ساعت به صورت ویژه خواهد بود. روابط عمومی معاونت صدا در خبر خود آورده است: شب یلدا یکی از قدیمی‌ترین رسوم کهن مردمان ایران زمین است که امروزه به سرمایه‌ای اجتماعی برای در کنار هم بودن خانواده‌ها مبدل شده‌ است، حضور اعضای خانواده در کنار بزرگترها و گفتگو درباره گذشته، آداب و سنن پیشینیان در کنار تفأل به حافظ، شاهنامه‌خوانی و داستان‌سرایی برای کودکان بر غنای فرهنگی شب پایانی پاییز، افزوده است. بی‌شک رسانه‌های جمعی سعی می‌کنند تا با معرفی و استفاده صحیح از این سنت دیرینه، برای افزایش صمیمت و در کنار هم‌بودن خانواده‌ها تلاش کنند. رادیو نیز از این قاعده مستثنی نیست و سعی خواهد کرد تا با ایجاد لحظاتی شاد و مفرح، همراه با آگاهی‌بخشی از داشته های فرهنگی ایرانیان برای تقویت این سرمایه اجتماعی مردم ایران، بهره گیرد. مهمترین موضوعات اشاره شده در برنامه های شبکه های رادیویی بیان رسم و رسوم شب یلدا از دیرباز تاکنون، ترویج فرهنگ زیبای صله ی رحم، تأثیر دورهم بودن، همدلی و جمع های صمیمی خانوادگی و دوری از فضای مجازی، یاد کردن از نیازمندان ، احسان و نیکی در حق هم نوعان، اهمیت خانواده و استحکام آن در فرهنگ ایرانی از دیرباز تا کنون و ترویج فرهنگ صرفه جویی است. اولین‌ها، مهمان چهارمین برنامه «یلدا و لبخند » در رادیو ایران رادیو ایران به مناسبت " شب یلدا " تعداد ۶ برنامه را در قالب ۵ عنوان و به مدت ۹ ساعت پیش‌بینی کرده‌ است. امسال چهارمین سال متوالی است که رادیو ایران در شب یلدا با ویژه برنامه «یلدا و لبخند» مهمان مخاطبان رادیو می شود. این برنامه علاوه بر قسمت‌های طنز و شنیدنی، میزبان پیشکسوتان می شود. از بخش‌های جالب این برنامه حضور فرهنگ جولایی، اولین تهیه کننده و حمید منوچهری اولین کارگردان صبح جمعه با شما خواهد بود. «یلدا و لبخند» شنبه ۳۰ آذر ساعت ۱۹ الی ۲۴ از رادیو ایران پخش می‌شود. از تفأل به حافظ تا شاهنامه خوانی «شب انار» در رادیو فرهنگ رادیو فرهنگ ۱۰ برنامه را در قالب ۹ عنوان و به مدت۱۰ ساعت، پیش بینی کرده است .ویژه برنامه «شب انار» برنامه ای شاد و مفرح است که با تکیه بر فرهنگ و سنت ایرانی برای شب یلدا، تدارک دیده شده است .در این برنامه بخش های متنوعی از جمله تفأل به حافظ؛ قصه گویی، نقالی، شاهنامه خوانی و اجرای موسیقی سنتی و پاپ در نظر گرفته شده است.علاقه مندان می توانند از ساعت ۲۱ تا ۲۴ با رادیو فرهنگ همراه شوند. «شب عالی» و طولانی با رادیو جوان شبکه رادیویی جوان در آخرین ساعات پاییز ۹۸ ، برنامه‌ای شنیدنی را برای دوستداران و همراهان خود در نظر گرفته است. برنامه‌ی زنده «شب عالی» ساعت ۲۰ به مدت سه ساعت، به گپ و گفتی خودمانی با بزرگان رادیو، آداب و رسوم شب یلدا، بخش نمایشی و حافظ خوانی می‌پردازد. پیشکسوتان رادیو و هنرمندان مهمانان این برنامه خواهند بود که با ایشان درباره خاطراتشان در شب یلدا گفتگو خواهد کرد. از دیگر بخش‌های جذاب و شنیدنی این برنامه، سفری رادیویی به شیراز و تفأل به دیوان حافظ در کنار آرامگاه این شاعر پرآوازه خواهد بود. همچنین همه خوانندگانی که ترانه‌ای برای شب یلدا خوانده‌اند، مهمان برنامه «شب عالی» خواهند بود تا در کنار اجرای اثرشان، با یک جمله زیبا و خاص، شب یلدای مخاطبان رادیو جوان را عالی‌تر کنند. "یلدانه" ویژه برنامه رادیو ورزش در بلندترین شب سال شبکه رادیویی ورزش با هدف همراهی شنوندگان با توجه و اهمیت دادن به سنت و عرف شب یلدا برنامه "یلدانه" را از ساعت ۲۱ تا ۲۴ روی آنتن می برد. این برنامه بخش های مختلفی همچون، تشریح آداب و رسوم شب یلدا، موسیقی زنده، قصه خوانی، شعرخوانی، گپ و گفت با اهالی ورزش و گویندگان رادیو، همچنین گزارشی از اردوهای ورزشی و آسایشگاه سالمندان را شامل می شود. «استودیو هشت ویژه شب یلدا» در رادیو نمایش برنامه دورهمی هنرمندان رادیونمایش به بهانه فرا رسیدن شب یلدا از ساعت ۲۰ تا ۲۴ شنبه، سی ام آذر ماه به روی آنتن رادیو نمایش می رود، در این برنامه علاوه بر هنرمندان اداره کل هنرهای نمایشی رادیو و رادیو نمایش،هنرمندان دیگری نیز از سینما ،تلویزیون و موسیقی، میهمان این برنامه خواهند بود. این برنامه شامل آیتم های متنوعی من جمله بخش حافظ خوانی، قصه خوانی ،بخش گزارش ویژه از نقاط مختلف ایران درباره آداب و رسومشان در شب یلدا می باشد. «استودیو هشت ویژه شب یلدا» با حضور هنرمندان رادیو نمایش و هنرمندانی از تلویزیون، سینما و عرصه ی موسیقی پخش می شود. یک دورهمی شاد در «شب یلدای صبا» رادیو صبا با برنامه زنده "شب یلدای صبا" به مناسبت فرا رسیدن «شب چلّه» یکی از کهن‌ترین جشن‌های ایرانی، به مدت چهار ساعت در فضایی شاد و مفرح با مخاطبان همراه می شود. " شب یلدای صبا " در قالب محفلی گرم و صمیمی با هدف شادی آفرینی و ایجاد لحظاتی خوش در آخرین شب پاییز مخاطبان را همراهی می کند. "نمایش‎های طنز"، "حافظ خوانی" ، "مسابقه طنز پیامکی" ، "بازی های شاد و سرگرم کننده" و "تقلید صدا" از جمله بخش های این ویژه برنامه است. داستان کودکانه در ایرانصدا رادیو ایرانصدا نیز تعداد ۳۸ برنامه را در قالب ۷ عنوان و به مدت ۶ ساعت پیش بینی کرده است که از این میزان برنامه، برنامه «داستان کودکانه »به مدت ۳۰ دقیقه به صورت ویژه خواهد بود. بیان سه داستان قدیمی از شب یلدا ، پخش ترانه هایی از خوانندگان معروف کشور، نیایش خوانی به مناسبت شب یلدا از رسول نجفیان و ترانه زمستانی به مناسبت آغاز فصل زمستان از موضوعات این برنامه ها خواهد بود. روایت احادیثی از ائمه در باره خانواده در رادیو پیام شبکه رادیویی پیام ۵ ساعت برنامه را در قالب متن و موسیقی پیش بینی کرده است که معرفی آداب و رسوم اقوام مختلف در طولانی ترین شب سال، بیان احادیثی از ائمه درباره خانواده، اهمیت صله رحم و احترام به بزرگترها، بیان اشعار و حکایات ادبی در آثار شعرا و نویسندگان برجسته و اشاره به دورهمی های خانوادگی از مهمترین موضوعات اشاره شده در این برنامه هاست. از «دورهمی قرآنی» تا «یلدای ایرانی» رادیو معارف در برنامه های «مهربان باشیم» و «به رنگ خدا» به موضوعاتی همچون استفاده از فرصت شب یلدا برای صله رحم، دیدار بزرگان، احترام به بزرگترها و بودن در کنار آنها می پردازد. همچنین رادیو گفتگو در برنامه ی «یلدای ایرانی» به موضوعاتی همچون یلدا و دورهمی خانواده ایرانی، یلدا و انس با قرآن و حافظ، یلدا و شب های دفاع مقدس و فرهنگ و ادب، موسیقی و سنت‌های ایرانی در شب یلدا اشاره می کند و رادیو قرآن نیز «دورهمی قرآنی» را در شب یلدا اجرا خواهد کرد. رادیو تهران نیز در دو ویژه برنامه «شب یلدا» به آداب و رسوم قدیم شهر تهران در شب یلدا، بررسی آداب و رسوم شهرستانهای استان تهران و گفتگو پیرامون شب یلدا با مخاطبان خود می پردازد. رادیو سلامت نیز در برنامه «شب اناری» از تأثیر دورهمی های خانوادگی در شب یلدا، چگونه مهمانی های خانوادگی را ساده برگزار کنیم، تأثیر دید و بازدید و صله رحم بر افزایش صمیمیت اعضاء خانواده و اصول تغذیه صحیح در شب یلدا صحبت خواهد کرد. انتهای پیام

صدایی که همچنان ماندگار است... ایسنا/هرمزگان صبح امروز که خورشید طلوع کرد، سیزدهمین سال است که صدای ناصر عبدالهی به گوش نرسیده است. یلدایی دیگر را بدون حضور او سپری می کنیم اما همچنان یادش در ذهن ها جاودانه است. چه بی ریا و چه ساده صحبت می کرد، با چه گرمای خاصی از جنوب و مردمان مهمان نوازش می گفت، چه حالی می شد زمانی که از زادگاهش صحبت می شد، چه زیبا می شد تبسمش در هنگام ادا کردن گویش محلی. چه باید کرد وقتی به اطراف خود می نگریم اما او دیگر نیست در میانمان؟! امروزـ ۲۹ آذرماه ـ سیزدهمین سالروزدرگذشت ناصر عبدالهی است. درست سیزده سال پیش در چنین روزی بود که در فضای مصلی قدس بندرعباس چیزی جز حزن و اندوه دیده نمی شد. مشتاقانی که از گوشه گوشه نقاط کشور برای آخرین وداع با صدای ماندگار جنوب خود را به بندرعباس، دیار همیشگی ناصریا رسانده بودند. از کودک و پیر، از زن و مرد، از دانشجو و کارمند و... در کنار هم با چشمانی خیس از دست دادن ناصر عبداللهی را باور نداشتند. این هنرمند بامداد سوم آذرماه ۸۵ در بیمارستان خلیج فارس بندرعباس به دلیل مشکل کلیوی و از کار افتادن کلیه‌ بستری شد و سپس به کما رفت.بعد از چند روز هم به بیمارستان شهید محمدی بندرعباس منتقل و در بخش ICU این بیمارستان بستری شد و سرانجام یک هفته‌ی بعد به بیمارستان شهید هاشمی‌نژاد تهران منتقل شد.وی ظهر روزـ ۲۹ آذرماه ـ در حالیکه تنها ۳۷ سال داشت به دیار باقی شتافت و در زادگاهش بندر عباس به خاک سپرده شد. محمد علی بهمنی در پی درگذشت ناصر عبداللهی همان سال درباره‌ی فعالیت هنری این خواننده و آهنگساز به خبرنگار ایسنا گفته بود:"شناخت او روی شعر خوب بود و این واقعیتی است که باید به آن اعتراف کرد." بهمنی خاطرنشان کرده بود: "او انسانی بود که موسیقی را خوب می‌شناخت، صدای خوبی داشت و حیف شد، می‌توانست این صدا رساتر بماند؛ اما دریغ!" ناصر عبداللهی دهم دی‌ماه ۱۳۴۹ در بندرعباس به دنیا آمد و تحصیلات خود را در بندرعباس گذراند و فعالیت‌های هنری خود را از سال‌های نوجوانی در صدا و سیما و حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی و امور تربیتی استان هرمزگان آغاز کرد. وی کار حرفه‌ای را به طور جدی از سال ۱۳۷۴ خورشیدی آغاز کرد. در سال ۱۳۷۵ همراه با همسرش به تهران آمد. محمدعلی بهمنی شاعر هرمزگانی و دوست نزدیکش، وی را به انتشارات دارینوش معرفی کرد. پس از آن آلبوم‌های ناصر را این انتشارات ضبط و منتشر کرد. او چهاربرادر و یک خواهر دارد. ناصر در ۱۸ سالگی با فهیمه غفوری اهل بندرعباس، ازدواج کرد و حاصل آن سه فرزند (دو پسر و یک دختر) به نامهای نوید، نازنین و نامی است. نینا فرزند چهارم ناصر حاصل ازدواج او با فاطمه فهیمی است. عبداللهی در ترانه‌های خود از کسی تقلید نمی‌کرد و صدایی منحصر به فرد داشت . بیشتر اشعار ترانه‌های او از سروده‌های محمدعلی بهمنی بود. در کار موسیقی به گفته خود وی تحت تأثیر سبک موسیقی ابراهیم منصفی بود. طوری که در سال‌های آغازین کار هنری ترانه‌های منصفی را بازخوانی می‌کرد. پس از ارائه ترانه ناصریا منتقدان عبدالهی گفتند که این کاری اسپانیولی است و از ملودی‌های جیپسی کینگ برگرفته شده‌است، اما وی معتقد بود که چنین نیست، و این کار ریتم عربی دارد، ریتمی که بارها با سازهای دیگری نظیر عود، دهل، و دف نواخته شده‌ بود. اما تاکنون هرگز با گیتار نواخته نشده ‌بود، اما عبدالهی این کار را انجام داد. ملودی ترانهٔ ناصریا سال ۱۳۷۶ ساخته شد. شعر این آهنگ به گویش بندری است و به گفته عبدالهی هدف از ساخت آن اعتراض ضد ظلم در جهان و نیز همدردی با ستمدیدگان جهان بوده ‌است . بر اساس متن شعر ناصریا اگر کسی قصد یاری مظلومی را داشته‌ باشد پس از تحمل سختی بسیار و دشواری‌های این راه در پایان پیروز خواهد شد. او با خوانندن ترانه‌ای به نام « ناصریا » به شهرت دست یافت و از جمله آلبوم‌های او می‌توان به «عشق است»، «دوستت دارم»، «غزلک» و «بوی شرجی» اشاره کرد. این هنرمند فقید هم‌چنین ترانه‌هایی را درباره ائمه اطهار اجرا کرده که از معروف‌ترین آن‌ها می‌توان به «یا فاطمه بنت نبی» اشاره کرد. این خواننده موسیقی پاپ در گفت‌وگویی تفصیلی در اواخر سال ۸۰، از نحوه ورودش به این عرصه و خاطرات‌اش سخن گفته بود. وی در ابتدا به تولدش در بندرعباس اشاره کرده و گفته است: دهم دی ماه سال ۱۳۴۹، ساعت ۱۰ صبح! درشهر بندرعباس متولد شدم؛ در یک خانواده‌ی ساده، معتقد و هنردوست. یک خواهر و چهار برادر دارم و فرزند سوم خانواده‌ام. پدرم همواره احیا کننده‌ی موسیقی در خانه‌ی ما بود و درکنار تشویق ما برای پرداختن به موسیقی، قرآن را نیز سفارش می‌کرد و آن را با صوتی خوش تلاوت می‌کرد. **** درباره‌ی سال های نوجوانی **** تحصیلات خود را در بندرعباس گذرانده‌ام و از سالهای نوجوانی در صدا و سیما، در حوزه‌ی هنری سازمان تبلیغات اسلامی و امور تربیتی استان هرمزگان فعالیت‌های هنری خود را با اجرای برنامه‌های هنری و فرهنگی آغاز کردم. باید بگویم که در خانواده‌ای هنر دوست زاده شده‌ام و از همین رو تک تک افراد خانواده‌ام همواره در این زمینه حامی و مشوق من بوده‌اند. ***** خانواده‌ی من ***** سال ۱۳۶۷ با همسرم آشنا شده و ازدواج کردم، به نظر من، شاعر باید عاشق باشد. برای رسیدن به درونش باید به چشمه‌ی الهی معرفت متصل شود . اول بار که شعر گفتن را آموختم مربوط می‌شد به زمانی که عاشق همسرم شدم. دیدن او حس عشق را در من تقویت کرد و مرا به شعر رساند. عشق من به همسرم که با رسیدن به مرحله‌ی ازدواج وارد سطح تازه‌ای از آگاهی شد، طی سالهای ۷۰ و ۷۱ مرا به سوی عشق اصلی‌تر، رهنمون ساخت. عشق به خدا، از آنجا به بعد بود که تم‌های معنوی وارد سرودهای من شد. من و همسرم اواخر ۱۳۷۵ از بندرعباس به تهران آمدیم. اوایل زندگی در تهران برای ما دشوار بود اما تدریجا به آن عادت کردیم. پسر بزرگم نوید ۱۱ ساله، دخترم نازنین ۹ ساله، و پسر دومم نامی ۶ ساله هستند. ***** به گفته‌ی مادر گرامی‌ام ***** به گفته‌ی مادر گرامی‌ام، هنگامی که نوزادی بیش نبودم، ایشان متوجه می‌شود که من همیشه با نوای موسیقی آرام می‌شوم و بدان توجه خاصی نشان می‌دهم. از همان دوران نوزادی، به گفته‌ی مادرم، با شنیدن موسیقی نگاهم را به نقطه‌ای می‌دوختم و سراپا به آن گوش جان می‌سپردم. ***** نخستین استاد من ******* از هنگام کودکی تا زمان حاضر، ارتباطم با موسیقی به هیچ وجه قطع نشده است و می‌توانم بگویم که نخستین استادم در این زمینه، برادر بزرگ آقای محمد طیب عبداللهی بوده است. او به ساز ملودیکا مسلط بود و آن را به خوبی می‌نواخت. هنگامی که او سرگرم نواختن بود، ‌من با حرص و ولع عجیبی به انگشتانش خیره می‌شدم و با چشم و گوش فواصل موسیقیایی را درک می‌کردم و به خاطر می‌سپردم، از اینجا بود که با یک ساز واقعی آشنا شدم، هر روز که می‌گذشت، تشنگی‌ام بیشتر و عشق من به ساز و موسیقی افزون‌تر می‌شد. **** اجازه نداشتم به این ساز دست بزنم ****** « ملودیکا»ی برادرم برایش بسیارعزیز بود. زیرا هدیه‌ای بود از سوی پدرم به او، تا بدین وسیله برادرم را به فعالیت درعرصه‌ی موسیقی بیشتر تشویق کرده باشد و الحق که همین گونه هم شد. من که تشنه‌ی موسیقی بودم، اجازه نداشتم که به این ساز عزیز! دست بزنم، گرچه برادرم از سر مهر، گاه گاهی به من اجازه می‌داد که از آن استفاده کنم. **** بزرگتر که شدم ***** پس از آن، به اتفاق یکی از دوستان عزیزم، آقای عظیم قادری نژاد به تمرین موسیقی پرداختم، آن هم با سازی تقریبا همانند ملودیکای برادرم، ولی بزرگتر و مجهزتر از اکوتوریسم، در مدرسه‌ی راهنمایی بودم که به تشویق یکی از معلم‌هایم، عهده‌دار تشکیل گروه سرود مدرسه شدم. همزمان دوست عزیزم عبدالله سعیدی،‌ دستگاه ارگ خودش را در اختیار ما گذاشت و ما نیز با این دستگاه به مناسبت‌های گوناگون به اجرای برنامه می‌پرداختیم. ***** پاپ جنوب ****** در ادامه‌ی فعالیت‌های موسیقیایی‌ام در بندرعباس، با شادروان استاد رضا روضه خوان واستاد احمد توحدی که در عرصه‌ی موسیقی پاپ جنوب جایگاه ویژه‌ای دارند، آشنا شده و همکاری‌های مشترکی با آنها انجام دادم. بدین ترتیب، فعالیتهای هنری من به گونه‌ای جدی‌تر ادامه یافت. من در محضر این استادان ارجمند به فراگیری موسیقی پرداختم و پس از فراگیری متدهای اولیه‌ نوشتن و خواندن نت و گام‌ها نزد شادروان استاد روضه خوان ریتم، را نیز نزد استاد توحدی آموختم. در مرحله‌ای از فعالیت‌های موسیقیایی‌ام احساس کردم که باید ملودی‌ها را برای خوانندگان گروه سرودمان زمزمه کنم و گاه گاهی با صدای بلندتر به صورت آواز بخوانم. همزمان با این مرحله، تحت تاثیر سبک موسیقی و اجرای گیتار شادروان ابراهیم منصفی قرار گرفتم که شاعر، آهنگساز و خواننده‌ای کهنه‌کار در بندرعباس بود. آهنگ‌ها و ترانه‌های او غالبا محلی و بومی بودند و تاثیر فوق‌العاده و خاصی بر روی من باقی می‌گذاشتند. من ضمن علاقه‌مند شدن به گیتار، آهنگ‌های وی را تمرین می‌کردم و سعی داشتم از این استاد الگو بگیرم و سبک ایشان را دنبال کنم. با دقت در خوانندگی آن بزرگوار، متوجه ویژگی‌های ایشان می‌شدم و تلاش داشتم روی همن تکنیک‌ها کار کرده و حنجره‌ام را تقویت کنم. ****** چرا پاپ را انتخاب کردم؟ ****** همانگونه که می‌دانید سبک‌های گوناگونی در موسیقی وجود دارد و هر کسی هم به فراخور ویژگی‌های فردی و شخصیتی‌اش به یک یا چند گونه از این سبکها علاقه‌ی بیشتری پیدا می‌کند. من هم از این قاعده مستثنی نبوده‌ام و طبعم بیشتر پذیرای موسیقی پاپ بود. ***** پاپ ایرانی، یک حرکت نوین ******* موسیقی پاپ ایرانی، حرکت نوین و تازه‌ای است که پویایی دارد و به جرات می‌توان اذعان کرد که روند این حرکت تا بدین جا خوب بوده و توانسته است جایگاه ویژه‌ای میان جوان‌ها ایجاد کند. این حرکت در راستای مقابله با تهاجم فرهنگی موفق بوده است و امیدوارم که سیر صعودی این هنر، خدای ناکرده به حرکتی نزولی بدل نشود. به گزارش ایسنا، زنده یاد ناصرعبداللهی در بخشی از این گفت‌وگو که به نقل از «کتاب ستارگان موسیقی پاپ» در ادامه می‌آید معتقد است برای پیشبرد موسیقی پاپ می‌بایست موارد زیر را در دستور کار قرارداد: ۱ - نظارت دقیق و کارشناسانه‌ در مورد این سبک ۲- تبلیغ گسترده برای شناساندن جایگاه واقعی این سبک به مردم ۳- سرمایه‌گذاری یا اعطای وام به هنرمندان مستعد و کارآمدی که توانایی مالی برای ارائه اثر خوب را ندارند. نقطه ضعف موسیقی پاپ این است که بستر مشخصی ندارد و از هم گسیخته است و نقطه‌ی قوت آن نزدیک بودن به سلیقه و خواسته‌های جوان ایرانی است که بخش عمده‌ای از جمعیت ایران را تشکیل می‌دهد. ***** حس ششم دارم !***** یک بار در دوران نوجوانی برای اینکه سر به سر مادرم بگذارم، به او گفتم چند نفر دارند دنبال نشانی منزل ما می‌گردند و قصد دارند به خانه‌ی ما بیایند بعد، همینطوری نشانی کامل این افراد خیالی را دادم و خودم از ترس فرار کردم و به منزل دایی‌ام رفتم، بعد از یک ساعت پدرم به دنبالم آمد وگفت: ‌تو چرا خانه نیامدی که به مادرت کمک کنی؟ من از ترس دروغی که به مادرم گفته بودم، ‌زدم زیر گریه. پدرم گفت: چرا می‌ترسی، بعدا فهمیدم که دقیقا همان افراد با همان مشخصاتی که من داده بودم به منزل ما آمده بودند. من این حس ششم را از همان موقع در وجود خودم شناسایی کردم. ***** اگر هنرمند نمی‌شدم ***** اگر هنرمند نمی‌شدم و به موسیقی رو نمی آوردم، قطعا الان یک نجار بودم زیرا بوی چوب حس غریبی به من می‌دهد. ***** محبوب‌ترین آلبوم من ***** با نظرسنجی‌هایی که تاکنون صورت گرفته، مشخص شده است که محبوب‌ترین و پرمخاطب‌ترین آلبوم من "دوستت دارم" است و گمان می‌کنم که دلیل این محبوبیت، متفاوت بودن آن با کارهای موجود است. **** ناصریا ****** همه می‌گویند "ناصریا" کاری اسپانیولی است و از ملودی‌های جیپسی کینگ برگرفته شده است، در حالی که واقعیت غیر این است و "ناصریا" به هیچ وجه تعلقات اسپانیایی ندارد. این کار ریتم عربی دارد، ریتمی که..

دشمن جرات حمله به مرزهای ما را ندارد ایسنا/بوشهر سخنگوی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی عنوان کرد: امروز کشور به مرحله ای از بازدارندگی و قدرت دفاعی رسیده که دشمن جرات حمله و دست درازی به مرزهای ما را ندارد. سردار رمضان شریف شامگاه روز پنج شنبه در یادواره سرداران و ۲۳۲ شهید شهرستان دشتی در استان بوشهر اظهار کرد: باور داریم که شهیدان زنده هستند و ناظر اعمال و کردار ما هستند. وی با بیان اینکه شهدا به گردن این کشور حق زیادی دارند، افزود: استقرار نظام مقدس جمهوری اسلامی، جاری شدن احکام اسلام و تحقق کلام الهی خواسته شهدای انقلاب اسلامی بوده است که بدون تردید به پای آرمان های انقلاب ایستادگی کرده اند. به گزارش ایسنا، سخنگوی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی تصریح کرد: شهیدان به همه دنیا ثابت کردند که با فرهنگ اهل بیت که برای استقرار آن خون دادند، سعادت مردم کشورمان را در این جهان و جهان آخرت تامین می کنند. شریف بیان کرد: ایجاد کودتاها و توطئه های فراوان همراه با ترورهای کور و سپس جنگ تحمیلی بخشی از کارکرد دشمن با ملت ایران و نظام نوپای ایران اسلامی بوده است. وی عنوان کرد: بررسی ها نشان می دهد که مردم عراق از عملکرد رژیم بعثی و به خصوص دوران جنگ تحمیلی بر علیه ایران بسیار شرمنده هستند و حاضر نیستند که آن تاریخ سراسر ننگ را به یاد بیاورند. سخنگوی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ادامه داد: جنگ در هر کشوری بر علیه هر ملتی اتفاق بیافتد اگر آن کشور نتواند سرافراز از جنگ بیرون آید تحقیر و سرسپرده پیروزمندان جنگ می شود که نمونه آن را پس از جنگ جهانی دوم و در مورد کشورهای شکست خورده شاهد بودیم. شریف افزود: در حالی که رزمندگان اسلام با پیروزی در جنگ تحمیلی هشت ساله نشان دادند که چگونه سرافراز از این کارزار نابرابر بیرون آمدند. وی خطاب به شهیدان گفت: رزمندگان پس از شما موفق شدند کشور را در مسیر پیشرفت قرار دهند و اینک کشور به مرحله ای از بازدارندگی و قدرت دفاعی رسیده که دشمن جرات حمله و دست درازی به مرزهای ما را ندارد. سخنگوی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با اشاره به جنایات بی شمار آمریکایی ها در سطح جهان، عنوان کرد: جنایات امریکایی ها در کشورهای منطقه پیش روی ماست اما ادعا دارند که طرفدار حقوق بشر هستند که دروغی بیش نیست. شریف ادامه داد: امروز اگر کوچک ترین تعرضی به مرزهای ما شود با پاسخ کوبنده فرزندان این انقلاب و نظام روبرو خواهد شد. وی بیان کرد: آرزوی همه شهیدان باز شدن راه کربلا بود که با مجاهدت همان شهدا، علما و مردم شیعه و آزاده عراق، این وعده محقق شده است. سخنگوی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با اشاره به وضعیت دشمن و کشور ما در منطقه، گفت: دشمن امروز نسبت به ۴۰ سال گذشته دستش خالی است و اگر روزی بر روی رژیم شاهنشاهی، سپس مجاهدین کوردل تروریست، طالبان و داعش حساب باز می کرد تا بر علیه منافع ملت ایران توطئه چینی کند، اما امروز نه در جنگ نیابتی و نه در جنگ مستقیم نتوانسته هیچ موفقیتی کسب کند. وی با اشاره به تحولات اخیر در کشورمان گفت: امریکایی ها پس از سهمیه بندی بنزین در ایران، اقدام به سناریو نویسی برای ایجاد اغتشاش در کشور کردند اما پس از رشادت مردم ایران متوجه شدند نمی توان از این راه به ملتی که ۲۰۰ هزار نفر از آنان در دوران دفاع مقدس جان خود را تقدیم این انقلاب کرده اند ضربه زد. شریف اظهار کرد: با همه اشکالاتی که برخی برای کشور ایجاد کرده اند اما می بینیم که چگونه مردم مبارز و انقلابی ایران به پای انقلابشان ایستاده و از آن دفاع می کنند. منکر نارسایی های اقتصادی در کشور نیستیم سخنگوی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی بیان کرد: چهل سال دوم انقلاب دوره پیشرفت انقلاب است که اگر چه در ۴ دهه اول تهدیدات در همه زمینه ها به پیشرفت تبدیل شده اما در گام دوم انقلاب اراده این ملت به دشمن تحمیل خواهد شد. شریف عنوان کرد: اگر دشمن فکر می کند می تواند ایران را به چالش بکشاند، اشتباه می کند چرا که در حوادث اخیر زنان و خانواده های ایرانی آن چنان به میدان آمدند که قابل تصور نیست. وی گفت: منکر نارسایی های اقتصادی در کشور نیستیم اما این نارسایی ها به فرصت تبدیل خواهیم کرد و از این بابت نگران نیستیم. در گام دوم انقلاب، چنان اقتصاد پایداری در کشور حاکم خواهد شد که در باور نمی گنجد. سخنگوی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی اظهار کرد: دشمنان نظام دلخوش کرده اند که یک راهپیمایی در کشور ایجاد و آن را تبدیل به شورش کنند در حالی که کشور ما هیچ بحرانی ندارد و در آینده خواهید دید که چه کسانی مغلوب هستند. انتهای پیام

موزه دفاع مقدس مکمل گردشگری گیلان خواهد بود ایسنا/گیلان مدیرکل حفظ آثار دفاع مقدس گیلان چشم انداز موزه دفاع مقدس را اقتصادی دانست و اضافه کرد: موزه دفاع مقدس مکمل صنعت گردشگری گیلان خواهد بود. سرهنگ عباس بایرامی امروز(پنجشنبه) در پنجاه وسومین نشست ماهانه توسعه که با عنوان «موزه دفاع مقدس» در سالن اجتماعات سازمان مدیریت و برنامه ریزی گیلان برگزار شد، با اشاره به وجود دغدغه احداث موزه دفاع مقدس در استان، اظهار کرد: دوران دفاع مقدس مصداق «ایام الله» است و باید پاس داشته شود. وی با بیان اینکه امام خمینی(ره) دفاع مقدس را عامل استحکام ریشه های انقلاب پربار اسلامی معرفی می کند، افزود: مقام معظم رهبری نیز تشکیل موزه جنگ را جزو مهمترین برنامه های دولت و سازمان ها نظامی دانسته اند. مدیرکل حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس گیلان با بیان اینکه هشت هزار شهید و ۲۵ هزار رزمنده سرباز و ۷۲ هزار رزمنده غیر سرباز و ۲۴ هزار جانباز و ۲۶۴۰ آزاده و ۲۲ شهید مدافع حرم تقدیم اسلام و انقلاب کردیم، گفت: از سال ۶۲ مطالعات موزه جنگ در دستور کار اندیشمندان مجموعه های علمی و نظامی قرار گرفت که از آن به عنوان «طرح هادی» یاد می شود. بایرامی با بیان اینکه موزه ملی انقلاب و دفاع مقدس در تهران احداث شده است، تصریح کرد: اغلب موزه ها را در مرکز شهر می سازند تا قابل دسترسی بوده و امکان اجرای برنامه های فرهنگی و آموزشی و علمی را داشته باشد لذا زمین مشکل جدی موزه دفاع مقدس گیلان بود که با مساعدت سپاه قدس استان ۱۰ هکتار زمین به این کار اختصاص یافت. وی بخشی از محوطه موزه دفاع مقدس را غیر مسقف دانست که مناسب ابزار نظامی است و یادآور شد: در موزه های دفاع مقدس وقایع جنگ، آثار عینی جنگ، انقلاب اسلامی، دین اسلام و مذهب و... به نمایش گذاشته می شود لذا در موزه دفاع مقدس گیلان به حکومت های شیعی همچون علویان و آل بویه، نهضت جنگل به رهبری میرزا کوچک خان، مبارزان انقلاب اسلامی، علمای بزرگ گیلان، اندیشمندان و مشاهیر و فرهیختگان استان و وقایع پرداخته خواهد شد. این مسئول فرهنگی با بیان اینکه در حال حاضر ۱۵ موزه دفاع مقدس داریم و ۱۰ موزه در دهه فجر به بهره برداری می رسد، خاطرنشان کرد: گیلان جزو پنج استان آخر است که کار را آغاز کرده و اکنون طرح مطالعات این موزه در دو جلد با محوریت جغرافیا و اقلیم و معماری و گردشگری تدوین شده است. وی با اشاره به وجود جاذبه های گردشگری تاریخی و طبیعی در گیلان، افزود: جای خالی حماسه و شجاعت مردم گیلان در هشت سال جنگ تحمیلی حس می شود. با توجه به وجود نیروی دریایی ارتش در گیلان و مرکز آموزش آبی – خاکی سپاه، باید از این نقش آفرینی بیشترین بهره برداری را در موزه داشته باشیم. مدیرکل حفظ آثار دفاع مقدس گیلان حدود ۱۵ هزار مترمربع از محوطه موزه دفاع مقدس را ابنیه دانست و گفت: کتابخانه علمی این موزه حداقل به ۷۰۰ جلد کتاب نیاز دارد. اسناد مربوط به شهدا نیز باید به موزه منتقل شود. بخش علمی کار نیز در قالب مطالعات دانشنامه استانی دفاع مقدس با ۱۰۲۵ مدخل توسط سه گروه علمی و با نظارت پژوهشکده گیلان شناسی دانشگاه گیلان در حال انجام است. بایرامی از شناسایی ۴۰ سوژه دفاع مقدس گیلان برای نمایش در موزه مذکور خبر داد و اظهار کرد: استان گیلان تنها استانی است که کمک های ۱۵۰۰ کامیونی به جبهه ها داشته و کوچکترین رزمنده متعلق به گیلان است. همچنین تنها وزیر دفاع شهید کشور و تنها استاندار شهید گیلانی هستند. وی چشم انداز موزه دفاع مقدس را اقتصادی دانست و اضافه کرد: موزه دفاع مقدس مکمل صنعت گردشگری گیلان خواهد بود و می تواند برای آینده استان شرایط بهتری را رقم بزند. انتهای پیام

لزوم ساخت موزه دفاع مقدس در خور شهدا و رزمندگان گیلانی ایسنا/گیلان رئیس سازمان مدیریت و برنامه ریزی گیلان با تاکید بر لزوم ساخت موزه دفاع مقدس در خور شهدا و رزمندگان گیلانی، گفت: گیلان به نسبت جمعیت خود برای جنگ بسیار هزینه کرده و نقش موثری در عملیات ها داشته است. کیوان محمدی امروز(پنجشنبه) در پنجاه وسومین نشست ماهانه توسعه که با عنوان «موزه دفاع مقدس» در سالن اجتماعات سازمان مدیریت و برنامه ریزی گیلان برگزار شد، با اشاره به ارتباط موزه دفاع مقدس با توسعه، اظهار کرد: موزه دفاع مقدس زیربنای توسعه نه فقط کشور ما، بلکه همه کشورهای توسعه یافته است. وی با بیان اینکه همه شهدا و جانبازان و رزمندگان در راه حفظ کیان کشور زمینه توسعه نسل خودشان و نسل های آینده را فراهم کردند، افزود: دفاع مقدس طی هشت سال نشان حیات مجدد ملتی بود که در طول تاریخ همواره سرافرازانه زندگی کردند، اما با ملاحظه تاریخ معاصر ایران در خواهیم یافت که بعد از فتوحات آقامحمدخان قاجار که جز ظلم به ستم به ملت ها دستاوردی نداشته، افتخاری کسب نکرده ایم و قراردادهای ننگین موجب جدایی بخش مهمی از سرزمین ما شده است و در همه جنگ ها شکست خورده ایم. رئیس سازمان مدیریت و برنامه ریزی گیلان دفاع مقدس را دورانی پرافتخار دانست و تصریح کرد: در جنگ هشت ساله یک تنه و بدون ابزار و امکانات در مقابل حداقل ۴۰ کشور دنیا ایستادیم. جوانانی که در پرشورترین مقطع زندگی خود به جای اقتضائات دوره جوانی از کشور دفاع کردند و در این راه از هم سبقت گرفتند. البته دیگر نمی توانیم فضای دوران دفاع مقدس را زنده کنیم، اما می توانیم این رشادت ها و شجاعت ها و جانفشانی ها را به نسل جوان امروز و فردا منعکس کنیم. محمدی، موزه دفاع مقدس را یکی از جلوه های فرهنگ ایثار و شهادت دانست و عنوان کرد: این موزه امکان فرهنگ سازی دفاع مقدس را برای آیندگان فراهم می کند و آنان را با روحیه جوانان دهه های ۴۰ و ۵۰ آشنا می سازد. وی بحران امروز را بحران هویت دانست و یادآور شد: موزه دفاع مقدس خلاءهای هویتی را پر می کند لذا باید فرهنگ دفاع مقدس را محترم بشماریم، زیرا آن نسل فقط خودشان را فدای آن روز نکردند، بلکه نسل های امروز و آینده مدیون فداکاری آنان هستند. یادگاران دفاع مقدس نیز که سلامتی خود را از دست دادند، با وجود گذشت چند دهه از جنگ هنوز با تبعات آن درگیر هستند و خانواده های معظم آنان رنج می کشند. این مقام مسئول موزه دفاع مقدس را نوعی ادای دین به شهدا دانست و خاطرنشان کرد: طی دو سال اخیر شاهد شتاب در روند اجرای موزه دفاع مقدس استان گیلان هستیم لذا آمادگی داریم برای حفظ این هویت و انتقال آن به آیندگان امکانات لازم را فراهم کنیم، زیرا شهدا جان خود را در طبق اخلاص گذاشتند و امروز وظیفه ماست که کاری برای آنان انجام دهیم. رئیس سازمان مدیریت و برنامه ریزی گیلان با تاکید بر لزوم احداث موزه دفاع مقدس در خور شهدا و رزمندگان گیلانی، گفت: گیلان به نسبت جمعیت خود برای جنگ بسیار هزینه کرده و نقش موثری در عملیات ها داشته است لذا ترسیم این نقش آفرینی یکی از لازمه های توسعه استان است. وی با بیان اینکه باید فرهنگ موزه باوری و جایگاه موزه هویت بخشی را در جامعه جا بیندازیم، اضافه کرد: یادآوری ایثارها و فداکاری ها و رشادت های سال های جنگ در قالب موزه دفاع مقدس به توسعه استان کمک می کند. محمدی با تاکید بر لزوم تداوم راه شهدا در عمل و نه در شعار، افزود: این کشور برای اینکه پا بر جا بماند نیاز به جانفشانی و از خود گذشتگی دارد و ما با فرهنگ ایثار و شهادت به جایگاه امروز رسیده ایم و دشمنان فراوانی داریم که می خواهند ما نباشیم. وی سخن گفتن از شهدا را سخن گفتن از یک جناح و جذب و گروه ندانست و اظهار کرد: فرهنگ ایثار و شهادت یکی از مولفه های امنیت ملی است و کشوری که منکر این فرهنگ شود، آسیب می بیند. رئیس سازمان مدیریت و برنامه ریزی گیلان با بیان اینکه میراث فرهنگی ایران در دنیا عظمت دارد، متذکر شد: باید المان ها و یادمان های دوران دفاع مقدس را به گونه ای بسازیم که دنیا با آن آشنا شود لذا موزه دفاع مقدس گیلان با این همه قهرمان باید حرف جدیدی برای گفتن داشته باشد. همچنین از شهرداری رشت می خواهیم مجسمه هایی از شهدای سرپل ذهاب در میدان شهرداری نصب کند. انتهای پیام

زور سیل به ۶ بنای تاریخی اهواز رسید مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان خوزستان از آسیب دیدن ۶ بنای تاریخی در چهار شهرستان استان اهواز در سیل اخیر خبر داد. حکمت الله موسوی در گفت‌وگو با ایسنا با بیان این که از مسئولان ادارات و پایگاه‌های این استان، درخواست شده تا با پایش آثار تاریخی استان وضعیت آن‌ها را به اداره کل استان گزارش دهند، اظهار کرد: بخشی از سقف‌های هتل تاریخی «قو» به دلیل آسیب‌هایی که از گذشته به آن وارد شده بود، در بارندگی‌های چند روز گذشته ریزش کرده‌ است. بخش‌هایی از هتل قو اهواز که بر اثر سیل ریزش کرد بخش‌هایی از هتل قو اهواز که بر اثر سیل ریزش کرد بخش‌هایی از هتل قو اهواز که بر اثر سیل ریزش کرد او با اشاره به ریزش بخشی از دیواره‌ی خانه «نجف‌خان» در شهرستان بهبهان، ‌ ادامه داد: پایه‌های پل تاریخی «سید صالح» در شهرستان کارون نیز هنوز زیر آب است و تا پایین نرفتن کامل آب، امکان بررسی وضعیت این پل تاریخی وجود ندارد. وی با اشاره به آسیبی که به بخشی از دیواره‌ها و تزئینات خانه تاریخی «افضل» در شهرستان شوشتر وارد شده است، گفت: مناطق همجوار و بخشی از بنای تاریخی «دورقی» و حیاط خانه تاریخی «علیزاده» نیز در این سیل نشست کرده‌اند. او با بیان این‌که هیچ گزارشی تا این لحظه از وضعیت سازه‌های آبی تاریخی شوشتر داده نشده است، افزود: هر چند احتمالا با تخریب‌ها و شستگی‌هایی در برخی مناطق روبه رو هستیم، اما هنوز گزارش‌های رسمی و اطلاعات دقیقی از مناطق تاریخی آبادان، شوش، چغازنبیل، خرمشهر یا دزفول داده نشده است. با این وجود موسوی از فعال بودن فضاهای تاریخی، موزه‌ها و خانه‌های تاریخی قابل بازدید زیر نظر وزارتخانه میراث فرهنگی خبر داد و در ادامه گفت: به دلیل خاکی بودن محوطه‌های برخی از فضاهای تاریخی و جهانی مانند چغازنبیل یا شوش که در زمان بارندگی‌های کوچک نیز گل‌آلود می‌شوند، قطعا در شرایط حاضر، بازدیدها به کندی انجام می‌شود و حضور گردشگران را مختل می‌کند، اما خوشبختانه موزه‌ها این شرایط را ندارند. مدیرکل میراث فرهنگی استان خوزستان تاکید کرد: تا ثابت نشدن وضعیت آثار تاریخی و پایین نیامدن آب به طور کامل، نمی‌توان دقیق‌تر درصد آسیب‌های وارد شده را تخمین زد یا اعتبار برای آن‌ها درخواست کرد. انتهای پیام

این روزها فارغ از آلودگی‌های مکرر هوا که منجر به تعطیلی چند روزه مدارس شد، روزهای پایانی فصل پاییز در شهر قم حال و هوا و طراوت دیگری را برای مردم به ارمغان آورده و برگ ریز درختان فرصتی را برای استفاده بیشتر از پارک‌ها و بوستان‌های شهر ایجاد کرده است.

توضیح رییس سازمان حج درباره سفر سوریه یک هفته پس از آغاز اعزام کاروانی زائران ایرانی به سوریه، رییس سازمان حج و زیارت گفت: سفرهای زیارتی به عتبات عالیات (عراق) و سوریه به صورت محدود و فقط از طریق ناوگان هوایی انجام می‌شود. به گزارش ایسنا، هفته گذشته کاروانی از زائران ایرانی با بدرقه مقامات سازمان حج و زیارت به سوریه اعزام شد، درحالی‌که پیش از آن هچ اطلاع‌رسانی عمومی در این‌باره نشده بود. سفر ایرانی‌ها به سوریه رسما از سال ۱۳۹۰ با آغاز جنگ‌های داخلی در این کشور و پس از ربوده شدن جمعی از ایرانی‌ها متوقف شد. از سال گذشته معدود آژانس‌هایی تورهای زیارتی به این کشور را از سر گرفتند، درحالی‌که متولیان آن از جمله سازمان (وزارت) میراث فرهنگی، ‌گردشگری و صنایع دستی و سازمان حج و زیارت نسبت به آن بی‌اطلاع بودند و حتی این سفرها را با توجه به امنیت ناپایدار در آن کشور تایید نکردند. سازمان حج و زیارت پیش‌تر از سرگیری سفرهای زیارتی به سوریه را به طرح امنیتی این کشور مشروط کرده بود اما درحال حاضر با وجود نامشخص بودن سرانجام این طرح، این سازمان رسما اعلام کرده است که سفرهای کاروانی به این کشور را از سرگرفته. روابط عمومی سازمان حج و زیارت به نقل از «علی‌رضا رشیدیان» اعلام کرد: سازمان حج و زیارت به عنوان مجموعه متولی سفرهای زیارتی به عتبات عالیات و سوریه، ساماندهی و مدیریت این سفرها را در کشور عهده دار است. او گفت: هم اینک با توجه به شرایط خاص در این کشورها (سوریه و عراق) سفرهای زیارتی با رعایت ملاحظات لازم در بحث آسایش و رفاه زائران ایرانی انجام می‌شود. به گفته رییس سازمان حج و زیارت، سفر سوریه به صورت سه روزه و ۵ روزه است و زیارت مرقد مطهر حضرت زینب (س) و حضرت رقیه (ع) و ... در برنامه سفر زائران سوریه قرار دارد. رشیدیان همچنین گفت: سفر به کربلا و نجف، کاظمین و سامرا هم به همین شکل و محدود با لحاظ شرایط و آسایش زائران انجام می‌شود. درحال حاضر اعزام کاروانی به سوریه از سوی شرکت مرکزی کارگزاران امور زیارتی استان تهران برنامه‌ریزی و اجرا می‌شود که به صورت موردی برای ثبت‌نام فراخوان می‌دهد. هزینه سفر پنج روزه به سوریه نیز سه میلیون و ۷۹۵ هزار تومان اعلام شده است. انتهای پیام

تدوین فرهنگنامه برای همه شهدای استان سمنان ایسنا/سمنان استان سمنان، نخستین استانی در سطح کشور است که برای تمامی شهدای استان اعم از شهدای بسیج ، ارتش ، سپاه و .. فرهنگنامه شهدا تدوین کرده است. سرهنگ حمید دامغانی فرمانده سپاه حضرت قائم (عج) استان سمنان در جلسه بازدید استاندار سمنان از ستاد کنگره ۳۰۰۰ شهید استان با ابراز خرسندی از تلاش‌های صورت گرفته در این ستاد استانی اظهار کرد: تمامی خادمان شهدا و همکاران ما در ستاد کنگره بزرگداشت سه هزار شهید استان سمنان به‌صورت جهادی و فی سبیل الله برای ثبت و ضبط آثار و خاطرات شهدا تلاش می‌کنند.‌ وی با بیان اینکه استان سمنان به لحاظ شاخص ایثارگری جزء استانهای شاخص کشور است از استان سمنان به عنوان یک استان پیشرو در تعداد رزمندگان به نسبت تعداد کل جمعیت نام برد و ادامه داد: رزمندگان این استان در بسیاری از امور سیاسی، دفاعی و ... نیز نقش محوری و بی‌بدیل داشت‌اند.‌ فرمانده سپاه حضرت قائم (عج) استان سمنان افزود: یکی از ویژگی‌ها و خصوصیات ویژه شهدای استان این است که قریب به اتفاق این شهدای گرانقدر در میادین رزم و در جنگ رو در رو با دشمن به شهادت رسیده اند. وی با بیان اینکه کنگره بزرگداشت ۳۰۰۰ شهید استان سمنان به طور باشکوهی برگزار شد افزود: علاوه بر این اجلاسیه‌های مختلف شهدا، هر دو سال یک‌بار در شهرستان‌های هشت‌گانه این استان برگزار می‌شود. وی از تهیه تمبر یادبود برای همه شهدای این استان خبر داد و گفت: یکی از اقدامات خوب این کنگره، تولید تمبرها و قاب‌های شهداست که به تعداد تمام شهدای استان تهیه و تحویل خانواده معظم شهدا گردید. سرهمگ دامغانی از کنگره ی شهدای استان سمنان به عنوان یکی از فعال ترین ستادهای کشور نام برد و خاطرنشان کرد: آثار تهیه شده صوتی ، تصویری و مکتوب تهیه شده در ستاد کنگره بزرگداشت شهدای استان ، به لحاظ کیفی و تکنیکی، از سطح بالا و مطلوبی برخوردار است.‌ همچنین سرهنگ فریدون رئیس ستاد کنگره بزرگداشت سه هزار شهید استان سمنان از تدوین آثار جمع‌آوری شده از شهدای این استان خبر داد و گفت: تمامی مطالب جمع‌آوری شده از شهدای استان در ۴ بخش و قالب کتاب و دستورالعملی شکل گرفته که برای نخستین بار توسط استان سمنان تدوین و به چاپ رسید.‌ وی از تلاش برای جمع‌آوری آثار مرتبط با شهدای مدافع حرم خبر داد و افزود: کارشناسان و محققان این ستاد در حال حاضر در حال جمع‌آوری آثار، خاطرات و دست نگاشته‌های شهدای مدافع حرم هستند. ضمن اینکه هم اکنون با همت تمامی خادمان شهدا در عرصه فرهنگی، از مرحله جمع آوری آثار عبور کرده و در مرحله تالیف هستیم . سرهنگ فریدون با اشاره به اسناد جمع آوری شده در این ستاد گفت: تمامی امکانات و منابع لازم برای فعالان در حوزه‌های مستند سازی ، کتاب نویسی و فضای مجازی و... تحت هر عنوانی ، در ستاد کنگره بزرگداشت سه هزار شهید استان سمنان موجود است . وی با بیان اینکه استان سمنان، نخستین استانی در سطح کشور است که برای تمامی شهدای استان اعم از شهدای بسیج ، ارتش ، سپاه و .. فرهنگنامه شهدا تدوین کرده است اضافه کرد: در حال حاضر ۲۵ کتاب فرهنگنامه شهدای استان به چاپ رسیده و فرآیند چاپ سایر کتب نیز در حال انجام است. رئیس ستاد کنگره بزرگداشت سه هزار شهید استان سمنان افزود: به همت اداره کل آموزش و پرورش و با مشارکت ستاد کنگره ی سه هزار شهید استان سمنان ، کتاب فرهنگنامه ۱۲۴ شهید معلم و کارمند آموزش و پرورش استان به چاپ رسید که با استقبال گسترده ای مواجه شد.‌همچنین عملیات تهیه و تدوین فرهنگنامه شهدای دانش آموز استان در حال انجام است که در سه جلد به چاپ خواهد رسید. وی از مخزن ایجاد شده در ستاد کنگره بزرگداشت ۳۰۰۰ شهید استان سمنان به عنوان یک گنجینه عظیم برای مراجعات مردم و محققان نام برد و گفت: بالغ بر 400 هزار قطعه عکس و صدها دقیقه فیلم از شهدای استان جمع آوری و شناسنامه دار شده است. وی از در دست تدوین بودن نرم افزار جامع شهدای استان خبرداد و اظهار کرد: تدوین و تهیه ی کتاب استان به روایت تصویر از اقدامات در حال انجام ستاد کنگره بزرگداشت سه هزار شهید استان است.‌ انتهای پیام

درس مقاومت دزفول به صدام عراق هم در راستای درهم شکستن مقاومت مردم از هیچ راهی دریغ نکرد. دزفول نه تنها مقاومت کرد، بلکه هیچگاه خالی از سکنه نشد و زندگی در شهر جریان داشت. با وجود حملات سنگین صدامیان، مردم دزفول خطوط زیادی در جبهه ایجاد کردند و اعزام‌های ۱۰۰۰ تا ۵۰۰۰ هزار نفری به جبهه‌ها داشتند. به گزارش ایسنا، ساعت ۱۵:۳۵ و ۱۸، ۲۸ آذرماه سال ۱۳۶۱ دو فروند موشک زمین به زمین به دو نقطه پرجمعیت دزفول اصابت و بیش از ۲۰۰ منزل مسکونی و مغازه را ویران، ۶۲ نفر را شهید و ۲۸۷ نفر را مجروح کرد. پس از این تاریخ به دلیل اصابت موشک‌های فراوان، دزفول به «بلد الصواریخ» یا «شهر موشک‌ها» معروف شد. در واقع اولین موشک جنگ به دزفول اصابت کرد. رژیم بعثی عراق، هر بار که در رویارویی مستقیم با رزمندگان اسلام در میادین نبرد، شکست می‌خورد برای جبران ضعف‌ها و همچنین اعمال فشار بر جمهوری اسلامی ایران، شهرها و مناطق مسکونی را موشکباران و بمباران می‌کرد و در همین راستا، در روز ۲۸ آذر ۱۳۶۱، دزفول برای چندمین بار هدف یورش بی‏رحمانه موشکی رژیم بعث عراق قرار گرفت. اگرچه قبل از این جنایت، هواپیماهای عراقی بارها شهرهای ایران را بمباران کرده بودند، اما حمله به دزفول، نخستین حمله در ابعاد گسترده به وسیله موشک‌‏های زمین به زمین بود. یکی از مهمترین اهداف رژیم بعث عراق از بمباران و موشک‌باران شهرها به ویژه شهر دزفول این بود که با از بین بردن زیرساخت‌های اقتصادی و ناامن کردن شهرها، به مردم ایران بگوید که از مقاومت دست بردارید. این رژیم با وجود برخورداری از همه نوع تجهیزات جنگی و نیروی انسانی شکست‌های سنگینی از رزمندگان اسلام متحمل می‌شد؛ رزمندگانی که با تشویق و ترغیب پدران و مادران خود عازم دفاع از دین و میهن اسلامی خود شده بودند و حالا صدام می‌خواست با شهید کردن مردم بی‌دفاع در شهرها، آنها را از ادامه کارشان باز دارد. این تاکتیک، یک تاکتیک مرسوم در هر جنگی محسوب می‌شود. یعنی فشار غیرمستقیم به طرف مقابل برای عقب‌نشینی از مواضع سیاسی و دفاعی. اما صدام با همه ادعایش هیچگاه نتوانست بفهمد که دفاع ملت ایران نه تنها با سایر جنگ‌ها تفاوت دارد بلکه مردمی هم که در مقابلش ایستاده است، یک مردم انقلابی با پیشینه دینی و اسلامی است که راهبری مدبر، آنها را هدایت می‌کند. آرمان‌های انقلاب اسلامی چنان در روح و جان مردم ایران نفوذ کرده بود که مقاومت در برابر هر بحرانی را بر آنها تسهیل می‌کرد. مردم مقاوم دزفول هم که در خط مقدم دفاع از خاکریز انقلاب اسلامی قرار داشتند، به ویژه در اوایل جنگ تحمیلی رسالتی مضاعف بر دوش خود احساس می‌کردند چون دشمن تا حدود ۲۰کیلومتری این شهر رسیده بود و تا زمان رسیدن و حضور نیروهای نظامی، مردم با دست خالی از شهر دفاع کردند و دشمن مجبور شد به پشت رودخانه کرخه عقب‌نشینی کند. به عبارت دیگر دزفول سد بزرگی مقابل عراق در دستیابی به اهدافش شده بود. سدی اعتقادی. بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، گروهک‌های منافق به ویژه گروهک «خلق عرب» وابسته به رژیم حاکم عراق شروع به ایجاد ناامنی کردند و می‌خواستند خوزستان را ناامن کنند. در سرکوب این گروهک‌ها، مردم دزفول نقش اساسی ایفا کردند. همچنین با اعزام نیرو به خرمشهر و آبادان که نیروهای منافق در آنجا بودند توانست پیشروی آنها را بگیرد. عراق هم در راستای درهم شکستن مقاومت مردم از هیچ راهی دریغ نکرد. دزفول نه تنها مقاومت کرد، بلکه هیچگاه خالی از سکنه نشد و زندگی در شهر جریان داشت. با وجود حملات سنگین صدامیان، مردم دزفول خطوط زیادی در جبهه ایجاد کردند و اعزام‌های ۱۰۰۰ تا ۵۰۰۰ هزار نفری به جبهه‌ها داشتند. اعزام‌های شهر دزفول به قدری گسترده بود که تیپ ولی عصر (عج) برای شهر دزفول ایجاد و بعد تبدیل به لشکر شد که تمام خوزستان را در برمی‌گرفت. به لحاظ موقعیت سوق‌الجیشی، دزفول دروازه شمالی خوزستان محسوب می‌شد و بعد از شروع جنگ تحمیلی، صدام برای تصرف خوزستان باید ارتباط شمال این استان با کشور را قطع می‌کرد. دزفول برای صدام یک شهر استراتژیک و نظامی به حساب می‌آم. د چنین دلایلی باعث شده بود تا صدام فشار را بر این شهر بیشتر کند. رژیم بعث عراق در مدت هشت سال جنگ، ۱۷۶ موشک غول پیکر «فراگ ۷» و «اسکاد» به شهر دزفول شلیک کرد. هواپیماهای دشمن ۴۸۹ بمب و راکت بر سر مردم بی دفاع شهر فرو ریختند و آتشبارهای عراق با شلیک ۵۸۲۱ گلوله توپ نقاط مختلف شهر را ویران ساخت. در این شهرستان حدود ۱۹۵۰۰واحد مسکونی، تجاری، آموزشی و مذهبی بین ۲۰ تا ۱۰۰ درصد ویران و به تلی از خاک مبدل شد. اما با این همه خسارت، مردم دزفول با تقدیم ۲۶۰۰ شهید، ۴۰۰۰ جانباز، ۴۵۲ آزاده سرافراز و ۱۴۷ مفقود و جاویدالاثر حماسه مقاومت و پایداری را در تاریخ درخشان انقلاب اسلامی ایران جاودان ساخت. اگر نگاهی به تقویم بیندازیم در کنار سوم خرداد و آزادسازی خرمشهر، مناسبت «روز استقامت و پایداری روز دزفول» در چهارم خرداد را می‌بینیم. روزی که سال ۶۶ در زمان ریاست جمهوری مقام معظم رهبری در تقویم رسمی کشور به نام «روز مقاومت و پایداری» ثبت شد. جنایت‌های رژیم بعث عراق در جنگ تحمیلی در بمباران و موشکباران شهرهای ایران در حالی رخ می‌داد که مجامع به اصطلاح جهانی هیچگونه واکنشی نشان نمی‌دادند و شکایت‌های ایران از این مجامع هم همیشه بی‌پاسخ می‌ماند. ایران در حالی شاهد قربانی شدن مردم غیرنظامی و زیر ساخت‌های شهری خود توسط عراق بود که می‌توانست مقابله به مثل کند. اما با تاکید بر آموزه‌های اسلامی هیچگاه نخواست شاهد کشته شدن افراد غیرنظامی دشمن در شهرها باشد و حتی پیش از هدف گرفتن زیرساخت‌ها و محل‌های نظامی، ساکنان شهر و منطقه مورد نظر را آگاه می‌ساخت تا خسارت انسانی احتمالی به حداقل ممکن برسد و این شیوه را تا پایان جنگ تحمیلی ادامه داد. انتهای پیام